黎智英之后，台湾还能相信什么

黎智英案的尘埃落定，从来不是一场司法意外。真正令人不寒而栗的是它一次步调精准的政治示威。它把所谓“一国两制”的终局，毫无遮掩地摊在了所有人面前。

黎智英案确认了一个残酷的逻辑：当权力需要时，承诺可以被随时重新定义，条约也可以降格为“历史文件”。香港的自由不是一夜之间坍塌的。它是一场被严格包装为“依法治理”的慢性消解。从最初对安全的反复强调，到模糊法律的界限，再到对过往言论的无限追溯，发声本身终于演变成了一种犯罪风险。对一个七十多岁传媒人的重判，背后是冷静的政治计算。它在向社会传递一个明确的信号：在这个体系里，身份、财富、甚至国际声望都无法构成安全的边界。权力并不需要抓捕所有人，它只需要让足够多的人看清“代价”，社会就会学会自行调整声音的高度。

对于台湾而言，这不仅是邻岸的悲剧，更是对未来生存空间的最后预警。 如果两岸滑入同一种权力逻辑，巨变绝不会以某种激烈的仪式开启，它会沿着一条看似“理性”的路径缓缓推进。起手式是修剪合法言论的边界，接着是以“防渗透”之名筛选立场，最后，每个人开口前都会下意识地感到一种脊背发凉的成本。

在这种权力的罗网中，所有的行为指控本质上都只是借口。当一个人被推上被告席时，真正错的并非他具体做了什么，而是他始终拒绝移动、拒绝妥协的那个立足之地。这正是最阴险的转折点：定罪是预设的，证据是填充的。当法律可以随时追溯过去，沉默便不再需要被命令，它会自动扩散。人们开始思考这“能不能说”和“值不值得”。这是自由因代价过高而沦为“不理性选择”的时刻。

中共对台湾的说辞，与当年面对香港时并无二致：制度可以保留，治理会尊重现实。但香港已经证明，这套语言只是过渡工具，不是契约。限制权力的部分会被逐步抽空，最后剩下的只是制度的空壳。权力一旦接管，他们害怕的不是激烈的对抗，而是那种持续存在的、独立的判断能力。台湾目前的多元、争吵甚至混乱，在中共的权力逻辑下会被重新定义为“动荡”与“原罪”。黎智英案不是一次孤立的恐吓，而是一场已经完成的、面向未来的演示。在一个可以随时重写承诺、定义罪名的体系中，问题不是“会不会重复”，而是“何时轮到你”。

这对台湾而言，这不是温和的政治博弈，而是文明形态的决裂点。历史不会示警被动者，它只是在结局被血淋淋地验证后，静静等待下一批受害者的入场。黎智英案的结局告诉我们，真正的残忍在于，如果台湾在目睹了这场毁灭之后，仍试图从那一叠失效的旧纸堆里寻找虚假的安全感，那么下一次重复，将是无可挽回的崩塌。

来源：北京之春 作者：彭小梅

本文转自：TNT时报